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중국 무술이 한국에 유입된 역사적 배경 중국 무술은 오랜 역사를 자랑하며, 다양한 경로를 통해 한국으로 전파되었습니다. 중국과 한국은 지리적으로 가까운 위치에 있으며, 역사적으로도 긴밀한 관계를 유지해 왔기 때문에 문화와 무술 교류가 자연스럽게 이루어졌습니다. 이번 글에서는 중국 무술이 한국에 유입된 경로와 그 영향을 미친 시대별 흐름을 정리해 보겠습니다.고대: 중국과 한반도의 초기 교류한국과 중국 간의 무술 교류는 고대부터 시작되었습니다. 삼국 시대(고구려, 백제, 신라)에는 중국과의 교류가 활발했으며, 특히 고구려는 중국의 군사 전술과 무예를 적극적으로 받아들였습니다.✅ 고구려와 중국 무술고구려는 중국의 북방 유목 민족과의 전투 경험을 바탕으로 강한 군사 문화를 형성했습니다.중국의 궁술(활쏘기) 과 창술(창 사용법) 이 전파되어, 고구려의.. 공감수 0 댓글수 0 2025. 3. 7.
중국무술이 한국에 유입된 경로 1883년경 부터 중국인들이 대한 제국에 들어 오게 되었다. 이주해온 화교 대다수는 산동성 사람들로서 산동성에서 의화단사건으로 산동 지역이 어지러운 잠시 피난차 한국으로 온 경우와 한국과의 교역등으로 이주해온 이들이 대다수 였다. 대다수의 중국인이 산동 출신이라서 인지 당랑권이 많이 전파 된것으로 알고 있다. 국내에 들어온 화교중 당랑권을 하시던 분들은 강화룡선생의 제자로 계셨던 기춘정 선생의제자분이 몇분 계셨다. 그중 화교 학교 선생님을 지내신 임품장 선생님, 그리고 부산의 성당관리자로 계셨던 강경방 선생님등이 계셨다. 임품장 선생님 제자로 이덕강(이선생은 신촌에서 태을관이라고 하여 현재도 운영중에 있다),곡가진,이자량,구옥봉,강원도의 곡만성,미국으로 이주한 손선덕(서대문 사일구 도서관 옆에서 도장과 .. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 31.
태극권 일대 권사 장세충 장세충 노사는 1912년 1월 15일 하북성 정해현에서 농사를 짓는 가정에서 6남매중 5번째로 태어나셨다. 어려서 부터 무술을 좋아해 소년 시절부터 가까이 있는 무술가에게 소림권을 학습하게 된다. 그후 20세경 천진에 있는 하북성 국수관에 입교한다. 하북성 국술관은 중앙 국술관의 하부 조직으로 군벌을 이끈 허난주선생이 설립하였다. 초창기에는 천진에 있었으나 후에 북경으로 이전하였다. 고문으로는 손록당선생이 있었으며 3년과정의 전료제무술학교로 되어 있다. 지도는 부관장으로 있는 고선운이 맡아 하였으며 장선생은 최초로 태극권을 배우다가 허난주 관장의 장남인 허가복의 눈에 들어 선택된 몇명의 학생들과 특별히 팔극권을 배우게 된다. 허가복의 사부는 신창 이서문으로 되어 있다. 허난주사 군벌로 있을 당시 이서문을.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
함흉발배에 관한 자세 이야기 함이라하면 움푹 들어가다로 가슴을 약간 등쪽으로집어 넣는자세로 본다. 발이라 하면 튀어 나오다라는 의미로 등을 불쑥 튀어 나오게 하는 자세이다. 내가 무술에서 가장 중요한 부분의 하나로 본다. 쉽게 말해서 가슴과 등의 조화있는 움직임에 의해 실제적인 힘과 속도등이 표출된다고 본다. 함흉과 발배는 축세이기도 하며 함흉은 화경에 발배는 발경에 유리하게 되어 있다. 힘은 등(척추)에서 나온다 라고 하는 것처럼 척추에서 즉 발배에서 나오는 것이다. 또한 발배는 다리의 힘이 등을 통하여 손으로 전달되는 과정을 도와 주며 특히 하지는 미려에서 상지는 협척(녹노관)에서 조절된다라고 한다. 등에는 방광경과ㅣ 독맥이 흐르므로 인체 오장 육부와도 연결되어 있다고 할수 이다. 그래서 몸의 조화를 이룰수 있다고 보는것이다. .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
형의권 왕수금노사님은 이러셨다. 왕수금 노사가 일본에 정식으로 중국 무술을 전한 인물이다. 소년 시대에 장점괴선생에게 형의권과 팔괘장을 배웠다고 한다.장점괴선생이 세상을 떠나신 후에는 왕향제 선생에게 대성권의 참장법을 배웠다고 한다. 그후 국민당과 함께 대만으로 이주하여 대중의 진반령 선생에게 정종 태극권을 배우게 된다. 진반령 선생은 남경의 중앙국술관 부관장을 역임한 인물이다. 또한 국민당의 중진으로 각종 권법의 연구서가 매우 많다. 또 왕선생은 중국 도교의 한지파인 일관도의 세번째 간부로 일관도는 1930년장천연이 18대를 계승하고 있다. 이교는 유,불,도를 총합하여 하나로 통한다는 설이 있다.그리고 신의 계시를 중요시 하여 신의를 얻어야한다하여 사교로도 지적되었다. 현세적 욕망을 금지하여 주,색,재물등을 금지하며육과어류를 금식하며.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
팔괘장 내가권 강씨문중에 대한 이야기 현재 강용초사공의 무술을 전수 받은분 중 운남의 고 사국정 노사와 그대공자인 사준걸노사가 잘 전수하고 있는것으로 안다. 강용초 사공은 상해에서 지도하엿으며 그 진전을 이어온 분이 바로 여장부이신 구숙한 노사다. 구노사는 어려서 몸이 허약하여 정수여 노사께 손식,양식 태극권을 지도 받는다. 그후 부종문등에 의해 양식 태극권을 배우게 된다. 상해의 형의 팔괘 명가 원 중앙 국술관 교수인 강용초사공께 배사한다. 강용초 사공은 지도시 매우 엄격하였으나 구노사를 한 가족 처럼 생각했다고 한다. 현재 강씨 문중의 무술을 제대로 전수한이는 별로 없는것으로 본인도 알고 있다. 강씨문중의 특징 가전의 비종권 장점괴,이존의전 형의권, 팔괘장 이경림전 무당검등을 종합하여 이루어진 내공 무술로 되어 있다. 그 사상은 비종권의.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
걷기와 팔괘장에 관계 토요일 매일경제 신문에 1면 기사중" 걷다보니 행복이 오더라 "라는 글이 눈에 확 들어왔다. 식보(먹어서 몸을 보호 하는것) 보다 약보(약으로 몸을 보호 하는것)가 낫고 약보 보다는 행보(걸어서 건강을 지킨다)가 낫다고 황수관 교수가 말했다. 건기는 인간의 가장 원초적인 운동이다. 꾸준히 걷는 사람이 마라톤이나 단거리를 뛰는 사람보다 더 건강히 오래 산다는것은 익히 알려진 사실이다. 맞는 말이다. 그런데 먹보 보다 약보 이것은 조금 이해가 안간다. 약 먹는것 보다는 음식으로 건강을 유지 하는것이 더 낫다고하는 것은 상식적인 이야기인데. 어느 한의사와 얘기를 한적이 있었는데 약은 약성도 많지만 독성도 많기 때문에 한약이던 양약이던간에 오래 사용하지 않는것이 좋다고 했다. 본인도 동감이다. 세상에는 여러 별.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
무도인이 대하는 호흡과 횡경막 내가권 특히 태극권에서는 경락의 출발점인 동시에 힘이 들어 가는 곳이다. 경락의 출발점이 바로 인체의 힘이 최초로 들어가는 곳이다. 이 경락의 출발점이 전신에 존재 하는데 특히 태극권에서는 그곳에 힘을 동시에 넣어 근력의 합력을 이루는 곳이 된다. 인체에 12경락과 임독맥의 출발점을 가해 26개의 경락의 출발점이 있다. 그러나 이점을 집약하여 두부,가슴,단전부,손,발등에서 출발하게 고안 하였다. 그러면 합경에는 내삼합과 외삼합으로 구분 된다. 그리고 음양의 분명이 항시 함께 해야만 한다. 주먹을 당기는 부분과 나가는 부분으로 구분한다. 나가는 부분을 신근으로 당기는 부분을 굴근으로 칭했다. 신근부 ; 머리, 단전(미려부),손 등에서 출발점이 된다. 굴근부 ; 가슴, 미려부, 발등이다. 손에는 당기는 부분.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
형의권에 대해서 알아보기 강맹한 발경으로 유명한 권법 최강의 필살 권법등으로 잘 알려져 있다. 삼체식에 대해 알아보자.(그림이 없어 이해하기 힘든 부분이 있을줄 안다) 무극, 태극,삼체를 시행한후에 오행권이나 십이형을 하게 되어있다. 삼체식을 행할때 주의할 사항은 양 어깨를 자연스레 낮추고,기를 단전에 집중한다. 삼체식을 통해 신체의 개합과 축신을 연마할수 있다. 형의권의 중심 수련법이 바로 축신과 개합이다. 그리고 전후의 이동이다. 축신이라 하면 침신경의 연마로 볼수 있다. 어떤 이들은 삼체식이 형의권의 전부라 할만큼 매우 우수한 형이다. 삼체식에서도 단중과 쌍중을 하게 된다. 단중의 경우 한다리에 체중이 실리는것인데 실제로는 양다리에 다실려도 의식을 제대로 활용한다면 상관은 없다. 보통 하북계열에서는 단중을 중심으로 하나 산.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 31.
철사장에 대해 단련하는 방법 철사장 하면 제일 먼저 떠오르는 인물이 바로 고여장이다. 고여장은 말을 한방에 절명시킨 분으로 유명하다. 겉으로 외상은 전혀 없고 말의 내장이 파열된것으로 더 유명하다.이분은 소림류를 하셨다고 하나다. 100전후로 천수를 누리신 분으로 알고 있다. 외가권한 사람은 오래 못산다고 하는 일부에서 그러지만 실제는 절대 그렇지 않다. 일보의 가라데 선생들도 80을 훨씬 넘긴 나이에도 제자들과 대련을 하는것을 보면.... 그리고 소림사의 덧선 선사님도 90세를 훨씬 넘게 사셨으면.... 철사장을 잠깐 보자. 신비한 무술로 되어 있다. 정말 연습하기도 어렵고 부작용도 만만치 않다. 장점으로는 손이 매우 유연하고 누구는 여자손같이 된다고 하는데 그렇지는 않은것 같다. 하기는 그만큼 손을 단련해도 손에 굳은살 하나 안.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
심의파에 대한 총정리 해보기 형의권의 모체로 있는 심의권 그 심의권은 심의파에서 발생한다. 오늘날 심의라고 표현되는 무술로 대씨육합심의권,하남 마씨심의 육합권 여기서 파생된형의권,의권등 여러갈래로 분류 된다. 명말 청초의 사람인 희재가(희용봉)가 하남성 숭산 소림사에 머물면서 승려로 부터 심의 육합권 초기 권법으로 있는 心意把(심의파) 를 전수 받게 된다.그 비보(심의파)는 하남성 마가에 전승되어 심의 육합권 , 산서성 대가에 전승되어 육합심의권으로 각각 독자적으로 발전하였다. 각 문파마다 서로의 차이점도 있으나 공통점도 역시 많은것으로 되어있다. 심의파는 소림사의 극비전 으로 있어 일자상전으로 전수되어 전수자가 극소수로 되어있다. 심의 육합권의 오랜 자료를 보면 : 심의 육합권보는 하남성 진가구에서 발견되었으며 태극권에도 강하게 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 31.
중국무술 수련에 관한 나의 생각정리 중국 무술 수련을 어떻게 해야 할지 모르는 경우를 많이 본다.물론 중국 무술의 특징중 한가지는 선생에게 배운것을 각자의 특성에 맞게 변형 내지는 수정할수 있다. 본인이 어려서 부터 여러 무술을 연마 하면서 느낀것은 타 문파의 무술보다 오히려 더 단순하고 간결한것 같다. 그러나 요즈음 중국의 무술을 보면 형도 많고 본인 어렸을때도 없던 용어며 형들이 나타나고 있다 참으로 어떻게 보아야 할지? 장점으로는 여러 상황들을 구체적으로 표현 했으니 발전이라 하는것이 옳은지? 아니면 사족을 만드는것이 아닌지? 그러다 보니 본토의 중국 무술은 형의 장사를 하는건지 모를 정도다. 대만의 경우 반작민노사의 형은 단순하다 그러나 요즈음 진발과 노사의 신가는 화려하다 . 반노사의 형 초기형이고 말년의 형이 요즈음 유행하는 신.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 31.
천산일전류 유술 알아보기 이류파는 천산삼오랑일전제가 여러 유파를 배운후 당신기(타격기 또는 점혈기법등)와 역수(관절꺾기법)을 전문으로하는 류파를 새로이 만들었다.천산 일전류는 일본 각지역에 전수되었다.하지만 자세한 내용은 외부에 잘 알려지지 않았다.심안류 병법의 항목에도 ,궁성현 도생에도 천산류유술이 지금도 존재한다. 회률번에서 전하는 대동류 합기유술에도 천산류와 같은 형이 많이 존재한다.저의 선생님이셨던 고 좌등 김병위옹은 16대 전인으로 되어있다. 본인도 이기법을 완전히 전수 받지 못했다. 여러 유술의 기법을 종합적으로 하여 선생님께 지도 받았을 뿐이다. 자세한 내막은 본인도 현재 자로를 준비 중이다. 합기 유술 일본의 규슈 지방에서 시작 된다. 사이고 다노모라는 인물에 의해 사이고 시로(사대천왕 - 유도계에서)와 다께다 소.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 30.
무술에서 척추 사용법 척추는 인체의 가장 큰 대들보라고 모두가 아는 사실이다. 그러면 척추의 움직임을 살펴 보자. 척추의 움직임은 굴곡 , 신전 , 회전 , 측굴 , 미끌림 , 회선으로 나눌 수 있다. 내가권에서의 축신 이동작이 제대로 이루어 지지 않으면 절대 경을 사용할수 없다고 본다. 축이라 하면 발배의 형태와 유사하다. 이 동작에서 힘을 축적 한다고 볼수 있다. 말로 표현하기 쉽지 않으므로 이해 바람. 신이라 하면 발하는 동작으로 본다. 물론 두동작 모두에서 경을 사용할수 있다. 침신경이 바로 축법이라 할수있다. 형의권에서 주로 사용하는 종경이ㅡ 바로 침신경이다. 축이 되면 상지는 위로 띠울수가 있다. 물론 형의권계에서는 축이면 상지가 앞으로 이동할수 있다. 신이 되면 태극권에서는 상지가 아래로 내려간다. 척추는 바로 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 30.
자발공에 대해서 몇자 적어본다 청류님의글 잘읽었습니다. 자발공에 대해서는 아주 설이 분분 합니다. 저는 자발공을 하지 않습니다. 물론 초기에는 나오지만 공부의세월이 지나면 일어나지 않습니다. 물론 일부러 그쪽으로 수련을 계속 하면 항상 나오게 됩니다. 기공을 하시는분중 많은분들이 너무 신비하게 몰고 가시는것 같습니다. 무슨 종교 집단처럼 말입니다. 모든병은 다 고칠것 처럼 그러나 현실은 전혀 그렇지 않은거 아시겠지요. 자발공을 해서 가벼운 통증은 가능하겠지만 정말 난치변등에서는 속수 무책이죠. 기공을 했다고 인격이 훌륭해지거나 난치병을 고칠수 있다고는 보질 않습니다. 많은 기공 하시는분들을 보면 겉으로 훌륭해 보이지만 생활해보면 그저 그런경우 많습니다. 기공뿐 아니라 종교 지도자 역시다른 곳으로 흘렀네요. 중국엘 가보면 무술하시는분중.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 1. 30.
수련중 생기는 부작용에 대한 생각 여러 명상이나 태극권등의 수련중 명치가 아픈 경우 호흡을 너무 강하게 하거나 의식을 너무 한곳에 집중 했을때 또는 복부에 무리가 가게 힘을 넣을 경우 이때는 좀 며칠 쉬면서 의식을 다른쪽으로 돌립니다. 그리고 명치 아래를 가볍게 문지릅니다. (복부 마사지를 참고 하세요) 특히 두통이나 인당(천목혈) 부위의 의식 집중으로 매우 고통 받는 경우 역시 다른쪽으로 의식을 돌려야 합니다. 이게 쉬운것은 아니며 지도자에게 제대로 지도를 받아야 됩니다. 졸음이 오거나 몽롱한 경우 너무 피곤하거나 의식을 너무 놓아버릴때 자주 발생 합니다. 잠시 쉬거나 가벼운 산책을 합니다. 이완을 한다고 흐느적거리게 움직이거나 할때도 발생 합니다. 이것 역시 지도자에게 제대로 지도 받아야 합니다. 그리고 자발 동공을 유도 하거나 신비.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 30.
발경의 잘못된 오해에 대해서 적어봅니다. 발경에 대한 잘못된 상식이나 오해를 가지신분들이 많은거같아 몇자 아래에 적어보려고 합니다. 요즘 발경하면서 많은 관련영상들이 올라오는것을 유튜브나 다른 메채에서 확인해볼 수 있었습니다. 참으로 발경이 무엇인지 잘 모르는 사람들이 많은것 같다. 진짜 발경은 도덕상 할 수 없다고 한다. 왜 상대방이 그자리에서 피를 토하고 죽기 때문이란다. 부정 불팔보로 세워 놓고 상대 가슴을 미는 것은 발경이라고 하기는.... 발경은 미는것이 아니라 치는것이다. 궁보로 등을 가볍게 편상태로 서게 한 후 밀어 치면 상대 쉽게 넘어 가지 않는다는것을 많은 사람들은 모르는것 같다.... 한예로 여러명이 혼자서 있는상대를 미는데 이것 역시 등을 약간 구부리고 역시 버티면 쉽게 밀려지지 않는다. 흔히 중국 무술에서 사람 띄우는것 역.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 30.
태극권의 두번째 자세에 대한 나의 고찰 송이 되면 침은 됩니다. 침이란 내려 앉는것 입니다. 축 쳐져 내려 앉게되면 다음 동작이 어려워 지죠 그렇기 때문에 가볍게 이완을 하게 되면 몸이 내려가게 되지요. 어깨와 팔꿈치를 내리라고 하는데 태극권만이 아니라 어떤 운동도 다 마찬가지죠. 어깨를 올리면 바로 상대에 당하게 되어 있을뿐 아니라 팔의 경우 쉬 불러질수 있습니다. 어깨를 내리는 것 바로 송과 침의 한 방법 입니다. 펀치를 칠때도 다리에서 특히 고관절이 바깥으로 외회전하며 몸통으로 밀려 올라갈때 허리는 틀어지게 되어 있습니다. 다리의 힘받쳐 주지도 않았는데 허리만 먼저 튼다든지 하면 다리의 힘을 사용할수 없게 됩니다. 말로만 미려 중정이니 원당이니 하는것 보다실제적으로 자신의 몸을 살펴 보는것이 더 효과적이라 할 수 있습니다. 중국사람들은 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 30.
팔괘장과 태극권을 대하는 자세 태극권을 송 이라는 한자로 표현된다고 볼수 있겠습니다. 송이라 하면 이완으로 생각하기 쉽습니다. 이완은 100% 맞는 얘기지만 어떻게 하느냐에 딸려 있습니다. 전신의 이완은 정신이 먼저 이완되어야 합니다. 정신의 이완이라 하면 우리가 흔히 아이고 힘들어 하면 축 처지는 마음이 절대 아닙니다. 정신도 육체도 중간의 자세를 해야 합니다. 중간 정도라 하면 전신의 각 관절이 평안하게 이완된 상태에서 전신을 쫙 펴는것과 비슷합니다.(관절이 이완된 상태라면 관절이 완전히 구부린것도 편것도 아닌 중간 단계로 보시면 됩니다.) 많은 태극권을 하시는분들을 뵈면 정신적인 부분에 있어서 너무 신비롭게 표현 하신분 많이 보았습니다. 물론 많은 부분 인정 합니다. 그러나 처음부터 그렇게 될수 없겠지요. 정신적인 면을 살펴 보.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 30.

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